아라비아로의 모험
19세기 이슬람 미술과 건축의 지침서
프랑스 동양학자 Emile Prisse d'Avennes (1807-1879)는 작가이자 아티스트로 20세기 전 가장 위대한 이집트학자들 중 한 명이다. 그는 이집트와 동양 장인들의 뛰어난 솜씨에 대한 열렬한 찬미자로, 아랍 미술에 매혹되었다. 젊은 시절 동양을 탐험하는 꿈을 꾸었던 그는, 19세에 그리스와 팔레스타인을 여행하기 시작했다. 40년이 넘도록 그는 시리아, 아라비아, 페르시아를 탐험했고, 이집트와 알제리에서 살았다. 이슬람교로 개종하면서, 그는 Edris Effendi라는 이름의 아랍인으로 위장하여 이집트를 여행했다. 고대 이집트와 이슬람 문화를 공부하는 학생으로서 그는 후에 다음과 같이 썼다: “우리는 탁월한 감각, 재기 발랄함과 상상력을 가진 동양인이 개척한 모든 예술, 산업에 대해 논의할 것이다. 또한 놀라운 기념비적 작품과 고급 예술품들을 소개할 것이다. 그리고 이것들은 유럽에서조차 느낄 수 있었던 이들의 영향력과 선진화된 문명의 증거들을 보여줄 것이다.”
1848년/1851년 Prisse d'Avennes는 런던에서 동양에 관한 책을 출간했다(동양에 관한 사진, 사람들, 의상, 삶의 방식, 나일 계곡에 관한 내용들을 담고 있다). 이 특별한 컬렉션에는 나일 계곡 사람들을 그린 32개의 다색 석판화에 저명한 동양 학자이자 이집트학자인 James Augustus St. John의 해설이 더해졌다. 북아프리카를 다시 여행한 뒤에, Prisse d'Avennes는 1860년 여행의 결실-수천 개의 대형 드로잉, 사진, 스케치, 몇 가지 계획들 그리고 400미터의 저부조 작품-을 얻고 프랑스로 돌아왔다. 그는 이집트와 아랍 미술의 대칭성과 복잡성, 화려함에 사로잡혔고 방대한 이 수집으로부터 역사적, 사회적, 그리고 종교적인 문맥을 고려한 가장 훌륭한 예술과 건축의 편찬물을 창조하게 되었다. 1877년, 그는 파리에서 『Arab Art』 (『L'Art arabe d'après les monuments du Kaire』, 1869–1877)의 출판을 통해 이슬람 예술과 건축에 대한 뛰어난 개관을 보여주었다. 이 책은 3권의 분량의 대판으로 200장의 그림이 담겨 있고, 그 중 137장은 Prisse d'Avennes가 그린 탁월한 다색 석판화이다. 『Arab Art』는 아랍 예술의 발전에 관해 없어서는 안 될 중요한 개론서로서, 그 화려함과 다양함, 그리고 최상의 기량을 가진 예술가의 작품을 엿볼 수 있다.
19세기 이슬람 미술과 건축의 지침서
프랑스 동양학자 Emile Prisse d'Avennes (1807-1879)는 작가이자 아티스트로 20세기 전 가장 위대한 이집트학자들 중 한 명이다. 그는 이집트와 동양 장인들의 뛰어난 솜씨에 대한 열렬한 찬미자로, 아랍 미술에 매혹되었다. 젊은 시절 동양을 탐험하는 꿈을 꾸었던 그는, 19세에 그리스와 팔레스타인을 여행하기 시작했다. 40년이 넘도록 그는 시리아, 아라비아, 페르시아를 탐험했고, 이집트와 알제리에서 살았다. 이슬람교로 개종하면서, 그는 Edris Effendi라는 이름의 아랍인으로 위장하여 이집트를 여행했다. 고대 이집트와 이슬람 문화를 공부하는 학생으로서 그는 후에 다음과 같이 썼다: “우리는 탁월한 감각, 재기 발랄함과 상상력을 가진 동양인이 개척한 모든 예술, 산업에 대해 논의할 것이다. 또한 놀라운 기념비적 작품과 고급 예술품들을 소개할 것이다. 그리고 이것들은 유럽에서조차 느낄 수 있었던 이들의 영향력과 선진화된 문명의 증거들을 보여줄 것이다.”
1848년/1851년 Prisse d'Avennes는 런던에서 동양에 관한 책을 출간했다(동양에 관한 사진, 사람들, 의상, 삶의 방식, 나일 계곡에 관한 내용들을 담고 있다). 이 특별한 컬렉션에는 나일 계곡 사람들을 그린 32개의 다색 석판화에 저명한 동양 학자이자 이집트학자인 James Augustus St. John의 해설이 더해졌다. 북아프리카를 다시 여행한 뒤에, Prisse d'Avennes는 1860년 여행의 결실-수천 개의 대형 드로잉, 사진, 스케치, 몇 가지 계획들 그리고 400미터의 저부조 작품-을 얻고 프랑스로 돌아왔다. 그는 이집트와 아랍 미술의 대칭성과 복잡성, 화려함에 사로잡혔고 방대한 이 수집으로부터 역사적, 사회적, 그리고 종교적인 문맥을 고려한 가장 훌륭한 예술과 건축의 편찬물을 창조하게 되었다. 1877년, 그는 파리에서 『Arab Art』 (『L'Art arabe d'après les monuments du Kaire』, 1869–1877)의 출판을 통해 이슬람 예술과 건축에 대한 뛰어난 개관을 보여주었다. 이 책은 3권의 분량의 대판으로 200장의 그림이 담겨 있고, 그 중 137장은 Prisse d'Avennes가 그린 탁월한 다색 석판화이다. 『Arab Art』는 아랍 예술의 발전에 관해 없어서는 안 될 중요한 개론서로서, 그 화려함과 다양함, 그리고 최상의 기량을 가진 예술가의 작품을 엿볼 수 있다.
The author:
Sheila S. Blair와 Jonathan M. Bloom은 이슬람 미술과 건축의 사실상 모든 면에 관한 선생이자 작가로 팀을 이루고 있다. 그들은 Norma Jean Calderwood University에서 이슬람미술 교수직과 Boston College에서 아시아미술, Hamad bin Khalifa가 맡긴 Virginia Commonwealth University의 이슬람 미술의 학과장 임무를 함께 했다. 그들은 함께 혹은 혼자서 바위 사원에서 현대 서예에 이르는 범위의 주제들로 책과 수백 개의 기사들을 쓰고 편집해왔다. 가장 최근 그들은 『Rivers of Paradise: Water in Islamic Art and Culture』를 편집했다.
Sheila S. Blair와 Jonathan M. Bloom은 이슬람 미술과 건축의 사실상 모든 면에 관한 선생이자 작가로 팀을 이루고 있다. 그들은 Norma Jean Calderwood University에서 이슬람미술 교수직과 Boston College에서 아시아미술, Hamad bin Khalifa가 맡긴 Virginia Commonwealth University의 이슬람 미술의 학과장 임무를 함께 했다. 그들은 함께 혹은 혼자서 바위 사원에서 현대 서예에 이르는 범위의 주제들로 책과 수백 개의 기사들을 쓰고 편집해왔다. 가장 최근 그들은 『Rivers of Paradise: Water in Islamic Art and Culture』를 편집했다.
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